性是用身心写就的艺术……
国内外一些春宫从形式上表达了性。编造了多种姿势,来丰富内容。但只是形式上的。要表达出内涵则需要更深刻的体会和理解,就是性是一门艺术。
中国有本书叫《素女经》,据说是神指导人类繁殖的书.这本书就淑及到性的艺术。这本书是三千年前相传下来的.从今天的角度看,这本书非常科学,它指导华夏民族的繁衍和夫妻健康的性趣。可见中国的文明之早。
性有低、中、高三级。低级的性是把性作为商品，中级的性是完成生理任务，高级的性是艺术,是神形交溶的产物,是最高境界。
一.低级的性
低级的性也有区分,但都具有共同的特征,那就是以性为商品。只是这些商品的价值高低不同而已.都属于低级。
1.妓女:以性作为商品为生的，是职业化的。这种职业巳有二千多年历史了,可能更长.战国和秦、汉妓女就职业化。中国对女性最大的性残害裹脚,就是从妓女那里学来的.唐末亡国之君李煜的爱妃窈娘,为了争宠,在青楼学习了裹小脚.一次在莲花台上跳舞,以奇異步态蠃得李煜的欢心，于是天下妇女尽仿之,中国妇女上千年的性残害就是这样产生的。具考证裹脚是汉代青楼女子为了招客的奇招异术。椐说裹脚的女子走路的姿势有点象穿高跟鞋。我小时见过小脚女人,但都是老太太,没有看到那样的“风采”。妓女也分等级,只是环境和收入不同,有些卖身,有些卖笑.都是以性为商品。为了这个职业更有甚者,将自己手术变性,“人妖”就是这种职业。
2.性交易:为了达到目的,用性来交换的行为.历史上的西施、貂婵等.都是悲剧.现今也有这种交易，比如为了工作.为了一笔生意,为了升职,为了出国……十年前一个外国人在上海征婚,有数百人应征，更慌唐的是应者要脱衣验看.为了交易一些人只能忍受。
3.联姻:势力集团为了增强势力,减少敌对为目的的性交易。可以是国家之间、民族之间、君臣之间、家族之间等。历史上有着流传千古的故事,如“昭君出塞”。康熙皇帝的掌上明珠兰齐儿格格,在她巳经爱上大臣李光地的情况下,被迫嫁给了蒙古的格尔丹.等她和格尔丹合谐生活时,清兵又打败了并杀死了格尔丹,使兰齐儿格格的儿子失去父亲,兰齐儿也变成了寡妇。联姻的目的不是婚姻而是利益,也是一种商业行为.无论统治者怎样歌颂,但多数是牺牲爱情为代价的.因此无论在政治上、商业利益上有多大成果,但在性的方面仍然是低级的.奥地利国王和西西公主的选择是伟大的,他们敢于把爱情放在联姻和利益集团的世俗观念之上,完美地解决了个人的爱和国家利益的问题.统一六国的始皇帝都不能按自己的意愿取自己喜欢的文姜为妻,必须取地位相当、有国家利害关系的楚国公主，看来高处之寒,庶民难知。
4.买卖婚姻:旧社会在婚姻中不少习俗仍然含有商业性,那就是买卖婚姻.那时候在我国北方农村很多地方.6岁左右就开始订婚.都是父母包办,媒人说媒。定婚时谈好.过节要给这个“小媳妇”买衣,给父母送礼，要计算抚养费。这种支付是种“按揭”的形式。另一种是在过门前一次付清.在这种条件下这个“小媳妇”巳经是商品,是男方家中的财产.她做人的权力大多是没有的。男方如果入赘到女方家,由女方支付给男方钱财,那么男方就要承担许多义务,如倒尿盆,打洗脚水等，同样男方在家中是从属地位。张艺谋拍的电影《老井》的主人公,就是入赘到女人家,尽管他在当地农民中是精神上的领袖,但他必须按习俗倒尿盆。印度有这样的习俗,女方嫁妆不够,男方就把新娘用火烧死。买卖婚姻是愚昧落后的.是属低级的性.还有一种买卖婚姻,人贩子拐卖妇女.这是一种犯罪.无论是买方还是卖方,都是罪犯.
二.中级的性
“此情不应天上有,倒是是人间处处闻。”中级的性最普通,也最普遍，是人类繁衍的基础。千万年来就是这种最自然的性把人类进化至今天。这种性是伟大的，因为他们承担了社会的责任,负起了生物基本属性的义务,勇于对种群付出.在民间也流传了许多动人的故事。在中国,牛郎织女的故事家喻户晓。反应这种不爱仙境爱人间的故事还有很多，如《白蛇传》、《宝莲灯》等.说明人们向往这种安居乐业的平凡生活。这样平凡的性是自然的，在日常生活中的民间常常津津乐道，甚至用性来骂人，如我们的“国骂”,好象这样嘴上说出就“占了便宜”。平凡的性有时平凡得让人尴尬。俗语讲性不用教,是天性.从前边远的农民都生能出十个八个孩子。前些年有一次在陕北宣传计划生育,有一家很穷,但他的妻子九年生了十个孩子,还不愿做绝育手术。同时也有一对夫妻是大学教师,结婚三年没生孩子,又不好意思去看医生.最后在别人的动员下去看医生,医生惊奇的发现处女膜还没破.后来在医生的指导下第二年生了孩子。这种平凡中的不平就是生活和自然的产物。
另一种自然的性与农业文化不同,那就是雪域高原和大草原.它们是游牧为生.由于地域环境的不同,性的形式和意识豪放、激烈、痛快!他们用最大的床――大草原,最大的屋――蓝蓝的天,最大的被子――白白的云，不定时间、不定场合、不定地点，当冲动被激发随时可以猛烈地交欢。
三.高级的性
高级的性是平凡的提炼和升华,是艺术，是神形的交融，是奔流的川溪,有源头,有交汇,有平平如镜,有浪卷奔腾.有飞流直泻,有徐徐无声,有入海归流。是交响乐，有娓娓动听,有激荡起伏,有振聋发聩,有长笛悠远,有钢琴奏呜。是绘画,丹青之处是精神,是永恒的微笑,是仙境的畅快;是所有积聚的散发,是感觉的升腾,是神魂的游畅.艺术,要有追求才能达到,有天赋才会拥有.性的艺术也是一样,要具备常人没有的条件:
1.神合
神合就是通常所讲的两情相悦,但这种两情相悦还要有所升华,就是相通相合,相互补,极其默契。人是什么?应当是男人加女人才能是完整的人。缺一则不完整.那么人的另一半不单是身体,更重要的是精神,神合是首要。如果一方在反感状态下,性连正常都难,更不要说艺术了。中国典型的神合要属梁山伯与祝英台了.这是一个爱情悲剧.他们俩巳经神合了,如果生不能在一起,宁愿在另一个世界灵魂相合，所以梁山伯想思而死,祝英台在出嫁时投入粱山伯的坟墓相合.他们化作彩蝶永相随.这就是神合.可见引力之大,大于生命,精神之伟,感天动地、家喻户晓，流传千古。
2. 身合
神合之后才是身合.身合是有形的.是由神而生,因神而起,随神而动,形神才能交融.如强磁相吸,粘连、难脱;如沙漠甘露,点点、滴滴、沁肺。如撞城大锤,猛烈、震憾、颤抖;如冰入钢炉,激荡、迸发、升腾。如婴孩吮乳,温柔、聚力、甘甜。如夏日徐风，拂揽、散发、神爽。如敦煌飞天,飘逸、飞翔、游畅.用身心写就的艺术,无与伦比,凡人难尝。
3.换生
神形交合后,散发的那么深刻、透彻.由心身内部从每个汗孔向外散发。散发得那么完全、彻底,不留一丝一厘.感到那么松快、那么干净、那么轻飘、那么透明、那么协调、那么均衡、那么稳定。似乎除尽浊气,激发潜能,改换全身,意禹重生。
高级的性是艺术,是养生.是追求,是纯净，也是向往和理想，能使人类走向健康和光明。
四.特殊的性
1.帝王的性
帝王的性和常人不同,多数具商业性质,如秦始皇等联姻的婚姻.但另一方面又娱乐性,如商纣王的“酒池肉林”,纵欲放荡,最终亡国。他们没有深爱,就无神合,无法入境。唐明皇在关键时刻也让最宠爱的杨贵妃自杀了.林则徐在路过马嵬坡时写下了这样的诗句:“三军为何驻征参,妾为君王死也甘。拋去粉黛安将士,从此世上重生男。”后宫佳丽三千人,得宠何须在一身。可见君王的性难以上乘。
2.密宗的性
还有一种性是健身的,或更高一层是修炼的.佛教密宗的修练,传说与性有关,但没能考证。藏传佛教的“欢喜佛‘就与阴阳双修有关，但需要进一步的考证。
人们在追求艺术的道路上,别忘了性也是门艺术,是用身心写就的艺术。
性爱是我们比较热衷与熟知的，因为这是我们生活最常做的事了，性生活的美好令我们无法忘怀，这种美好会伴随我们的一生。前不久有些人可能在网上看到过这个消息，一个英国的女子利用性爱的方式帮助其他男人解决性生活上的一些问题，在这而是多年里和将近1000多名男人发生了性爱关系。
人类的性趣越来越广泛，很多人不在满足于一对一的性爱方式。加拿大群体性交俱乐部的成立就是为了满足那些有集体性交爱好的人，在过去很长一段时间换妻群交在加拿大是不被法律认同的，近期历史n年的群交俱乐部终于合法化了。住在蒙特利尔的德尔贝克斯夫妇和其他群p爱好者从四面八方赶来庆祝，对他们来说这将是一个与陌生人啪啪啪的不眠之夜。
德尔贝克斯夫妇结婚20多年，共有3个儿子，都已长大成人。夫妻俩从1978年就成为“集体性交俱乐部”的常客。21年来，他们夫妇俩参加过各种集体性交派对和换妻派对，与陌生人在双方自愿的情况下发生性关系。直到1998年，他们在“闪电俱乐部”狂欢时，遭到警察突袭，被捕入狱。从此一场长达7年的“群交”合法诉讼开始了。
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