同居趋势不可逆……

　　“如果任它像流行音乐那样传播开来，由小众乐趣转变为大众趣味，只能让更多的人迷失在这种关系中。”　　

　　同居趋势不可逆　　

　　著名哲学家罗素在《婚姻与道德》一书中谈到，一对男女没有过性经验就结婚，就如同一个房屋买主到了要搬家那天才看到自己的房子，万一不合适，该怎么办呢？　　

　　正是带着这种心态，未婚同居从一件令人反感的事变成许多年轻人婚前的一种选择。不少人视其为向传统婚姻宣战的战场，自称体会到了它带来的“便利”：大龄青年未婚同居可以更了解对方，生活也变得更经济；大学生校外同居为的是解决性需求，提前寻找家的感觉；离异后的中年人，因为对再婚十分谨慎，所以用同居来考验彼此的心意；在农村，因为只承认婚礼庆典，不在乎法律登记，所以非婚同居者也大有人在；还有居心叵测者，已有配偶却仍与他人同居，只为一时痛快。　　

　　但罗教授认为：“同居现象的普遍化，与整个社会婚姻观念的松动有重要关系。尤其是在第一批独生子女逐渐步入婚龄之后，他们的婚姻观念更开放，更随意，不再视婚姻为神圣的契约，不希望被婚姻关系束缚住，害怕失败婚姻带来的伤害，虽然家庭背景不同，但不少人最终走向同一条道路：婚前同居。”　　

　　“从全球来看，同居现象流行的趋势不可逆转，但是相当多的人对它认识不清。从他们分不清什么是试婚，什么是同居就可见一斑。”　　

　　同居与试婚有本质区别　　

　　同居有风险，绝大多数同居者都赞同。但很多年轻人仍然觉得：“同居就是试婚，既了解了彼此的好恶，又节省了生活开支，还学习了该如何经营婚姻。”据调查，大多数年轻人都认为结婚前同居是个好主意。　　

　　罗教授强调，同居与试婚有着本质上的不同：首先，同居者之间完全没有婚姻承诺，不合则分，而试婚者都抱着最终走向婚姻的共同目标，会像真夫妻那样尽力维护两人关系。　　

　　其次，因为没有追求婚姻的主观愿望，所以同居者一旦遇到问题，反而更增加了失落感，甚至引发暴力冲突。近年来同居伙伴对非婚生孩子的虐待和性骚扰，构成了一类特殊的社会问题。国内有统计显示，同居伴侣间的暴力问题远远多于家庭暴力。而试婚者不同，追求婚姻的目标可以让两人关系更有韧性。　　

　　另外，同居关系的双方更看重自己的自主独立和个人利益。在“共同生活”的外衣下，是两个彼此独立的个体。而试婚者有相互沟通的愿望，他们会努力促进两人的匹配程度，寻求建立更稳定的二人世界。

　　罗教授反问：“本质差别如此之大，还怎么能从同居生活中学习婚姻经验呢？现实告诉我们，一个人经历的同居关系越多，就越容易选择同居而不是婚姻。”　　

　　同居关系满意度差　　

　　在国内，同居关系研究仍未成系统，但自上世纪80年代后期以来，美国新泽西州罗杰斯大学就有两位教授，大卫・波彭诺和巴巴拉・D・怀特赫德，对同居关系进行了长达10年的研究。

　　罗教授介绍说，他们的报告揭示出，经同居而结成的婚姻，比未经同居而结成的婚姻，离婚率高46%。婚前同居时间越长的夫妇，就越容易想到离婚，他们的性关系也同样脆弱。并且，同居时间越长，双方将更追求独立自主，更不情愿受婚姻的约束，因此永不结婚的可能性越大，同居关系的破裂率也比婚姻关系的破裂率更高。　　

　　“同居现象如此普遍，媒体要负一定责任。因为如今的影视作品过多夸大了离婚现象、家庭暴力和感情背叛，而缺少对白头偕老的描述，这会让更多的年轻人惧怕婚姻，从而选择同居。”

　　性爱是我们比较热衷与熟知的，因为这是我们生活最常做的事了，性生活的美好令我们无法忘怀，这种美好会伴随我们的一生。前不久有些人可能在网上看到过这个消息，一个英国的女子利用性爱的方式帮助其他男人解决性生活上的一些问题，在这而是多年里和将近1000多名男人发生了性爱关系。

　　人类的性趣越来越广泛，很多人不在满足于一对一的性爱方式。加拿大群体性交俱乐部的成立就是为了满足那些有集体性交爱好的人，在过去很长一段时间换妻群交在加拿大是不被法律认同的，近期历史n年的群交俱乐部终于合法化了。住在蒙特利尔的德尔贝克斯夫妇和其他群p爱好者从四面八方赶来庆祝，对他们来说这将是一个与陌生人啪啪啪的不眠之夜。

　　德尔贝克斯夫妇结婚20多年，共有3个儿子，都已长大成人。夫妻俩从1978年就成为“集体性交俱乐部”的常客。21年来，他们夫妇俩参加过各种集体性交派对和换妻派对，与陌生人在双方自愿的情况下发生性关系。直到1998年，他们在“闪电俱乐部”狂欢时，遭到警察突袭，被捕入狱。从此一场长达7年的“群交”合法诉讼开始了。

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