日本人的性观念……
李东垣，名杲，字明云，生于公元1180年，卒子公元1261年。他是金元时期真定（今河北正定）人，因世居东垣地区，故晚年自号东垣老人。他医术高明，是金元四大家之一。他女娲总结了一套养生方法，其中《远欲》之说，巧妙的运用比喻方法，述说养生之道，对于世人很有借鉴意义。
文曰：“名与身孰亲，身与货孰多，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，何取之轻而弃之重耶！”意思是说，名利和身体相比，谁更亲近一些呢？当然是身体更亲近，因为名利乃身外物，身体乃自己之所有；身体与财物相比，谁更多一些呢？当然是财物更多，身体只有一个，财物没有数限。如果一个人用名贵的隋侯之珠去弹射几千尺以外的雀鸟，那必然会遭到世人的耻笑。同样，如果一个人不顾自己的身体而一味地去追求名利财物，那岂不是取之轻而弃之重啊！这就像舍弃名贵的珍珠去换取一只麻雀那样令人可笑。
天地生万物，惟人最为贵。东垣老人一生自我珍重，行为端正，品德高尚，不与邪辟相染，从不追求名利。可是年纪不饶人。他在《远欲》中说：“残躯六十有五，耳目半失于视听，百脉沸腾而烦心，身如众脉漂流，瞑目则魂如浪去，神气衰于前日，饮食灭于晨时，但应于人事，病皆弥甚，以己之所有，岂止隋侯之珠哉！”东垣以自己的体验告诫人们，养生之重要，应当像爱惜隋侯之珠那样珍重自己。
如何珍重生命？东垣老人在《远欲》中说，安于清淡的饮食，减少思虑，节制嗜欲，少说废话以养元气，不过于疲劳以养形体，清虚宁静以维护精神；生死得失的心理一消除，血气自然会调和。正气存内，病邪便无隙可乘，疾病就不会发生或加重。坚持这样做，才符合养生之道，就可以得到健康生活的真正乐趣。清心寡欲，少作妄劳，乃养生的基本要求。此理要为众人所了解，真正难的是始终如一地去遵循这一原则，身体力行，就可获得真正的养生效果。
性爱是我们比较热衷与熟知的，因为这是我们生活最常做的事了，性生活的美好令我们无法忘怀，这种美好会伴随我们的一生。前不久有些人可能在网上看到过这个消息，一个英国的女子利用性爱的方式帮助其他男人解决性生活上的一些问题，在这而是多年里和将近1000多名男人发生了性爱关系。
人类的性趣越来越广泛，很多人不在满足于一对一的性爱方式。加拿大群体性交俱乐部的成立就是为了满足那些有集体性交爱好的人，在过去很长一段时间换妻群交在加拿大是不被法律认同的，近期历史n年的群交俱乐部终于合法化了。住在蒙特利尔的德尔贝克斯夫妇和其他群p爱好者从四面八方赶来庆祝，对他们来说这将是一个与陌生人啪啪啪的不眠之夜。
德尔贝克斯夫妇结婚20多年，共有3个儿子，都已长大成人。夫妻俩从1978年就成为“集体性交俱乐部”的常客。21年来，他们夫妇俩参加过各种集体性交派对和换妻派对，与陌生人在双方自愿的情况下发生性关系。直到1998年，他们在“闪电俱乐部”狂欢时，遭到警察突袭，被捕入狱。从此一场长达7年的“群交”合法诉讼开始了。
中华上下五千年，一直以来都是礼仪之邦，凡事都讲究礼仪。夫妻之间，也需要礼仪。男人与女人在一起的时候，不能光想着对方身体的温度，还要懂得保护她，爱护她。不需要刻意的相敬如宾，但必要的礼仪还是不能少。
尊重
尊重，是彼此感情的基石。即使你们已经是夫妻，但也不要太多地干涉对方的选择，最好鼓励她发展自己的专长。每个人都是一样的，如果做的是自己不喜欢的东西，是不会有激情和干劲的，你觉得好，她未必认为就是最适合自己的。现代好男人的一条重要标准是，尊重所有的女性，包括仅有一面之缘的人。
牵手
如果你细心的话，就会发现很多女人都喜欢搀男人的手。是因为这样亲密，能够让人感觉踏实。人其实都有身体的接触欲望，男人女人都一样。掌心、怀抱的温暖，是最令女人印象深刻的，远比什么钻石更能记住一辈子。她一般在想起你时，多半是想起你的怀抱。所以，不要吝惜拥抱和十指交缠。
不同的国家，不同的男人做爱的技巧是不一样的，做爱的猛烈程度也是不一样的。每个国家因其传统文化、法规制度而发展出各自的特色，这点在性爱体位上尤其可以明显地看出来
1、中国式：阴阳调和男女互补
性爱观念在中国现代的社会里，常被扭曲为不洁污秽的，但是在性学书藉中，却提到不少正确的性知识，书中对前戏的描写也颇详尽，包括爱抚、拥抱，而且男性必须在女性产生性兴奋时，才可进入性交，与现在大家谈性色变的态度真有天壤之别。
日本的情色文化，一直受到宅男们的青睐。对于广大宅男来说，日本最顶级的av女神们用皮鞭或者巨乳、或者长腿、或者她们娇媚的呻吟，不间断的发片抚慰他们炙热又寂寞的内心，让宅男粉丝们度过一个身心灵皆满足的夜晚。然而最受好评的排名前十激情sm日本av女神又是花落谁家呢？
随着时间的推移，夫妻之间对彼此的吸引力也会逐渐的下降，这个时间难免会出现对性爱感到枯燥乏味的情况，当你对性爱提不起兴趣的时候，不要绝望，我们可以通过这些前戏技巧，来调动起身体的欲望，古人在这方面也开创了很多的先河，我们一起来了解一下吧。
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