中国古代情色小说大观……
宋以前性欲小说大都以历史人物(帝皇)为中心，必托附史乘，尚不敢直接描写日常人生，这也是处在礼教的严网下不得已的防躲法。而一般小说之尚未脱离Romance(即专以帝皇及武侠士为题材的小说)的形式亦为原因之一。
直至《金瓶梅》出世，方开了一条新路。
《金瓶梅》于明代万历庚戌(一六一○年)始有刻本，作者不知何人;相传谓是王世贞，则因沈德符《野获编》云出嘉靖间大名士手，故世人拟为王世贞;或谓乃王之门人所作(谢颐序)。此书描写世情，极为深刻，尤多赤裸裸的性欲描写。《飞燕外传》与《迷楼记》等皆为文言作品，《金瓶梅》乃用白话作，故描写性欲之处，更加露骨耸听。全书一百回，描写性交者居十之六七，–既多且极变化，实可称为集性交描写之大成。全书事实，假《水浒传》的西门庆为线索。故事的开端即为西门庆私通潘金莲，鸩死武大，占金莲为妾。后武松来报仇，寻西门庆不获，误杀李外傅，刺配孟州;西门庆由此益放恣。有李瓶儿者，其夫花子虚故与西门庆相识，家资富有;西门庆阴使党羽勾花子虚嫖娼，而自与李瓶儿私通。后花子虚以虚症死，瓶儿遂挟家产归西门庆为妾。西门庆又娶孀妇孟玉楼，亦有私财甚多。因此西门庆愈纵欲无度。复得胡僧春药，淫心益炽;家奴颇有姿色者，无不私通。潘金莲因善媚，尤得宠。一夕，西门庆醉归，金莲以胡僧春药七丸进之，狂荡竟夕，西门庆竟脱阳而死。从此西门庆家一天一天的败落。潘金莲及其婢春梅与庆婿陈敬济私通，事发被斥卖;李娇儿孟玉楼等亦下堂求去。庆妻吴月娘后带儿子孝哥避金兵，欲奔济南，路遇普净和尚，引至永福寺，以因果现梦化之，孝哥遂出家。
《金瓶梅》出世后，就有许多人摹仿。万历时有名《玉娇李》者，云亦出《金瓶梅》作者之手。此书今已失传，沈德符曾见首卷，谓”秽黩百端，背伦蔑理……然笔锋恣横酣畅，似尤胜《金瓶梅》“。至于书中故事，则托为因果报应，与《金瓶梅》中人物相呼应。又有《续金瓶梅》，题”紫阳道人编“，实出清初山东丁耀亢手。全书命意与《玉娇李》仿佛，亦述《金瓶梅》中人物转生为男女，各食孽报。描写性欲，亦仿《金瓶梅》，然而笔力不逮。
何以性欲小说盛于明代?这也有它的社会的背景。明自成化后，朝野竞谈”房术“，恬不为耻。方士献房中术而骤贵，为世人所欣慕。嘉靖间，陶仲文进红铅得幸，官至特进光禄大夫柱国少师少傅少保礼部尚书恭诚伯。甚至以进士气家的盛端明及顾可学也皆藉”春方“–秋石方–才得做了大官。既然有靠房术与春方而得富贵的，自然便成了社会的好尚;社会上既有这种风气，文学里自然会反映出来。
《金瓶梅》等书，主意在描写世情，刻画颓俗，与《漂亮朋友》相类;其中色情狂的性欲描写只是受了时代风气的影响，不足为怪，且不可专注重此点以评《金瓶梅》。然而后世摹仿《金瓶梅》的末流作者，不能观察人生，尽其情伪，以成巨著，反而专注意于性交描写，甚至薄物小册，自始至终，无非性交，这真是走入了恶魔道，恐非《金瓶梅》作者始料所及了。这一类小书，在印刷术昌明的今日，流传于市井甚盛;他们当然不配称为性欲描写的文学，并且亦不足为变态性欲研究者的材料。其中有《肉蒲团》一书，意境稍胜，其宗旨在唤醒世人斩绝爱欲，所谓”须从《肉蒲团》上参悟出来，方有实济“，所以特地描写淫亵之事，引人入胜，而后下当头棒喝。
但是此书不多的篇幅仍旧自始至终几乎全是描写性交，不曾于性交之外，另写社会现象;这便是一个极大的缺点，很减低了它的价值的。
性爱是我们比较热衷与熟知的，因为这是我们生活最常做的事了，性生活的美好令我们无法忘怀，这种美好会伴随我们的一生。前不久有些人可能在网上看到过这个消息，一个英国的女子利用性爱的方式帮助其他男人解决性生活上的一些问题，在这而是多年里和将近1000多名男人发生了性爱关系。
中华上下五千年，一直以来都是礼仪之邦，凡事都讲究礼仪。夫妻之间，也需要礼仪。男人与女人在一起的时候，不能光想着对方身体的温度，还要懂得保护她，爱护她。不需要刻意的相敬如宾，但必要的礼仪还是不能少。
尊重
尊重，是彼此感情的基石。即使你们已经是夫妻，但也不要太多地干涉对方的选择，最好鼓励她发展自己的专长。每个人都是一样的，如果做的是自己不喜欢的东西，是不会有激情和干劲的，你觉得好，她未必认为就是最适合自己的。现代好男人的一条重要标准是，尊重所有的女性，包括仅有一面之缘的人。
牵手
如果你细心的话，就会发现很多女人都喜欢搀男人的手。是因为这样亲密，能够让人感觉踏实。人其实都有身体的接触欲望，男人女人都一样。掌心、怀抱的温暖，是最令女人印象深刻的，远比什么钻石更能记住一辈子。她一般在想起你时，多半是想起你的怀抱。所以，不要吝惜拥抱和十指交缠。
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随着时间的推移，夫妻之间对彼此的吸引力也会逐渐的下降，这个时间难免会出现对性爱感到枯燥乏味的情况，当你对性爱提不起兴趣的时候，不要绝望，我们可以通过这些前戏技巧，来调动起身体的欲望，古人在这方面也开创了很多的先河，我们一起来了解一下吧。
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节、七夕节或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静的时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
在福建省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，大都当作一般庆典庆祝。福建省、广东省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿举行热闹的仪式，场面十分隆重。
谈到七夕节，不得不提到民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个中国人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
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