古人“性笑话”中的性养生…… – 女娲俱乐部

古人“性笑话”中的性养生……

导语:无论古代还是现代,婚前基本的性教育还是必须的,虽然性事不宜公开谈论,但多正面、公开地给年轻人一些受教育的机会,让他们对婚姻生活有必要的了解,对他们日后的身心健康和家庭生活还是很有利的。

《笑林广记》是我国古代一部通俗的笑话总集,书中偶有涉及夫妻生活及婚育行为的笑话,反映了古人对婚、育、性的认识。

《痴人生女》:有痴人娶妻,久而不知交合。妻不得已,乃抱之使上,导之使入。及阳精欲泄,忽叫曰:“我要撒尿。”妻曰:“不妨,就撒在里面。”痴人从之。后生一女,问妻曰:“此从何来?”妻曰:“不记撒尿之事乎?”夫乃大悟,寻复悔之,因咎其妻曰:“撒尿生女,撒屎一定生男,当初何不早说。”

解读:无论古代还是现代,婚前基本的性教育还是必须的,虽然性事不宜公开谈论,但多正面、公开地给年轻人一些受教育的机会,让他们对婚姻生活有必要的了解,对他们日后的身心健康和家庭生活还是很有利的。

《饭米》:贫人正与妻合,妻云:“饭米都没了,有甚高兴?”夫物顿痿。妻复云:“虽如此说,坛内收拾起来,还够明后日吃哩。”

解读:在夫妻性生活中,甜言蜜语必不可少,而无关主题的事情也是少说点为好。人很难做到三心二意的,况且在性爱时听到扫兴的事呢。文中同时还能看出夫有意而妇无兴,因此,夫妻之间应该在双方都比较有意的时候再行房事,以免产生心理上的不合。

《怕冷》:幼女见两狗相牵,问母曰:“好好两只狗,为何联拢在一处?”母曰:“想是怕冷。”女摇头曰:“不是,不是。”母曰:“怎见得不是?”女曰:“前日大热天气,你和爹爹也是这样,难道都是怕冷不成?”

解读:这则笑话告诉我们夫妻性生活要避讳孩子,否则易造成不良影响。此外,性教育应当科学和坦诚,如果一时隐晦,反而更容易让孩子误解。

《抓背》:老翁续娶一妪,其子夜往窃听,但闻连呼“快活”,频叫“爽利”。子大喜曰:“吾父高年,尚有如此精力,此寿征也。”再细察之,乃是命妪抓背。

解读:由于身体状况,老人夫妻生活可能不再像年轻人那样游刃有余,要想仍有高质量的夫妻生活,应重在互相关心体谅,量力而行。如果强行行事,对身体伤害很大。

  性爱是我们比较热衷与熟知的,因为这是我们生活最常做的事了,性生活的美好令我们无法忘怀,这种美好会伴随我们的一生。前不久有些人可能在网上看到过这个消息,一个英国的女子利用性爱的方式帮助其他男人解决性生活上的一些问题,在这而是多年里和将近1000多名男人发生了性爱关系。

    人类的性趣越来越广泛,很多人不在满足于一对一的性爱方式。加拿大群体性交俱乐部的成立就是为了满足那些有集体性交爱好的人,在过去很长一段时间换妻群交在加拿大是不被法律认同的,近期历史n年的群交俱乐部终于合法化了。住在蒙特利尔的德尔贝克斯夫妇和其他群p爱好者从四面八方赶来庆祝,对他们来说这将是一个与陌生人啪啪啪的不眠之夜。

  德尔贝克斯夫妇结婚20多年,共有3个儿子,都已长大成人。夫妻俩从1978年就成为“集体性交俱乐部”的常客。21年来,他们夫妇俩参加过各种集体性交派对和换妻派对,与陌生人在双方自愿的情况下发生性关系。直到1998年,他们在“闪电俱乐部”狂欢时,遭到警察突袭,被捕入狱。从此一场长达7年的“群交”合法诉讼开始了。

  中华上下五千年,一直以来都是礼仪之邦,凡事都讲究礼仪。夫妻之间,也需要礼仪。男人与女人在一起的时候,不能光想着对方身体的温度,还要懂得保护她,爱护她。不需要刻意的相敬如宾,但必要的礼仪还是不能少。

  尊重

  尊重,是彼此感情的基石。即使你们已经是夫妻,但也不要太多地干涉对方的选择,最好鼓励她发展自己的专长。每个人都是一样的,如果做的是自己不喜欢的东西,是不会有激情和干劲的,你觉得好,她未必认为就是最适合自己的。现代好男人的一条重要标准是,尊重所有的女性,包括仅有一面之缘的人。

  牵手

  如果你细心的话,就会发现很多女人都喜欢搀男人的手。是因为这样亲密,能够让人感觉踏实。人其实都有身体的接触欲望,男人女人都一样。掌心、怀抱的温暖,是最令女人印象深刻的,远比什么钻石更能记住一辈子。她一般在想起你时,多半是想起你的怀抱。所以,不要吝惜拥抱和十指交缠。

  不同的国家,不同的男人做爱的技巧是不一样的,做爱的猛烈程度也是不一样的。每个国家因其传统文化、法规制度而发展出各自的特色,这点在性爱体位上尤其可以明显地看出来

  1、中国式:阴阳调和男女互补

  性爱观念在中国现代的社会里,常被扭曲为不洁污秽的,但是在性学书藉中,却提到不少正确的性知识,书中对前戏的描写也颇详尽,包括爱抚、拥抱,而且男性必须在女性产生性兴奋时,才可进入性交,与现在大家谈性色变的态度真有天壤之别。

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